正大，光明，刚直。至刚至大，又无处不在。

　　孔子心念一动，引动满腔的浩然之气。浩然之气随着孔子一呼一吸，丝丝缕缕不断的化作点点滴滴的法力。

　　杨拓看着孔子，心道：“他还是走上了这一条道路，这样也好，不用担心会影响他的根基。”

　　看着孔子将胸中的浩然之气，凝炼成法力。这法力也继承了浩然之气的特性，至大至刚。

　　其与佛门法力有着一些共同的特点，那就是对妖魔鬼怪有着巨大的克制力。

　　这浩然之气虽然不错，却有着一个巨大的缺点，那就是很难从外界获得。虽然天地之间，也充斥着浩然正气。

　　但是需要以自身的浩然之气为引，当才可以引动。这就造成了儒家修行法门，需要先培养自己的浩然之气。

　　在养出自己的浩然之气以前，儒家的修士是没有任何自保之力的。

　　他们养出浩然之气，就和仙道德筑基差不多。不过仙道筑基，有迹可寻。

　　在拥有正确的方法之下，快不过百日的功夫，就可以筑基完成，慢也不过三五载时间。

　　儒家的浩然之气则不一样，虽可以读书明义，修身养性。但是养出浩然之气的时间可不一定。

　　快得三年五载，十年八年，慢得话三五十年，也未必可以养出浩然之气。

　　这也就造成了后世许多读书人，终其一生，也未窥门径，到死都没有入门。

　　再加上孔子以杨拓所传的练气术为根基，创造出儒家修行之法。这修行之法就保留了练气术修行缓慢的缺点。

　　不过这些缺点在孔子身上，可一点都体现不出来。

　　孔子在还未修行之时，就已饱读诗书，又明确了自己之道。满腔浩然之气，已有透体之象。

　　随着孔子的修行，慢慢的就将他这么多年的积累，化作了如今修行的资粮。

　　这还不算，他的神魂之中，有灵光闪现。随着他的修行，那道灵光慢慢的自神魂之中浮现。

　　在杨拓眼中，只能看到一道灵光，却看不清这道灵光的形体。不过灵光之中不断的有浩然之气涌出。

　　孔子在这件灵宝的帮助下，慢慢的进入了深层次的修炼之中。杨拓虽然也很好奇这件灵宝究竟是什么。

　　但是宝物有灵，并未显出形态。杨拓也不愿强行查探，不过他心中隐隐有些猜测。

　　“相传盘古大神陨落之时，胸中一口浩然之气，化作了一件灵宝。孔子神魂之中的灵光，墨非就是这件灵宝？”杨拓暗自猜测。

　　看着眼前的孔子，怕是一时半刻不会醒转。杨拓看了看，发现孔子的修行并没有什么问题。

　　毕竟只是最基础的练气术，越是基础的功法，越是危险小，几乎没有走火入魔的可能。

　　杨拓随后退出了这间讲堂，并布置了一个简单的阵法，将这间讲堂隔绝起来，以免其余学子打扰到孔子的修行。

　　孔子这一修行，就是三年。三年来，孔子的弟子经常追问孔子的去向。

　　杨拓都以孔子正在修行来解释。

　　一开始还好，时间长了，一众弟子都有些疑惑。

　　他们从未见过孔子修行，如今不止学会了修行，而且一次修行，居然需要这么长时间。

　　这个时候，杨拓就会将孔子的弟子带到孔子闭关的这间讲堂。虽不允许他们打扰孔子修行，但是在外面也可以看到孔子的身影。

　　如此，方才将孔子的一众弟子安抚下来。杨拓有些时候，都很羡慕孔子。

　　他的这些弟子，可是真心尊敬他。若只是一个两个，还可以说的弟子的品行好。

　　但是所有弟子都是如此，那么就不止是弟子的品行好，也是孔子教得好，才可以将众多弟子都教育成才。

　　孔子这等教育的手段，杨拓可是佩服不以。他的三个弟子，大弟子羽翼仙与二弟子袁洪，都是被强行收服。

　　三弟子真武，也是懵懂之间收下。他们或许也很尊敬老师，但要说从心底里有多少亲近，却也未必。

　　虽然时间久了，双方总会生出一些师徒之情。但是与孔子的教育水平相比，却是差得太远。

　　杨拓心中有些嘀咕：“我是不是对几个弟子关心的太少了？”

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