也就意味着一切和生活相关的东西都在他们的教授范围内。

　　这可真是了不起，这样的教育看起来比过去所知的昂贵私教还要厉害许多，至少就诺顿看来很多方面是超乎自己想象的，放在过去那就是一句“这很好，但得花多少钱”，然后就被冰冷现实戳破的幻影，但却在人联的运作下成真了——而且它向所有特区的守法居民们开放，并且只是算入居民权利保障的一部分而不额外收费？

　　开玩笑也得有个限度...好吧，考虑到现在诺顿这些人的工作几乎没有可以称之为收入的部分，是否可以理解为人联就是用他们的劳动创造来支撑起这样庞大的公共教育网络？用听的懂的话来说那也算是自己等人缴纳的税金了，不过人联至少把资金投入到每个人都能享受到的医疗和教育当中，这点比起ueg可真是要好的多了！

　　诺顿是这样理解的，正如绝大多数将人联理解为“绝对公有计划制度”的人一样，有些人会为人联解决寡头然后分配均匀而感到高兴——这些人大多就是诺顿这样，过去一无所有，如今还在因为拥有而感到提升的人。他们感觉自己的生活发生了如此多的变化，人生第一次有文明为自己兜底，简直是梦寐以求。

　　而另一些人，则慢慢地开始担心起人联分配的公平性问题，这些人属于已经拥有了许多，他们还想要更多。他们忧虑如果人联把一切都收为公有，那么是否意味着自己不管从事什么工作，付出多少努力，也都和其他人完全没有区别了？这样的话人还为什么要努力呢？这听起来很像共和军呢，而共和军可是搞不下去了，人联难道也一样吗？

　　上面两种观点都是客观存在的，并且，都是正确的，是人性的本能表现。

　　当人一无所有时，他渴望外界的帮助来为他守住下限，而当他奋力向上时，他也不希望自己的上限被外界所堵住。又要有集体的保障，又要有个人的获得，听起来很矛盾，甚至会让人气愤地骂一句“怎么这么不知足！”事实上，现在有不少就这么骂着，包括诺顿在内，他内心已经越发支持人联用公有分配维护底线的方针了。但这都只是暂时的，等到诺顿也不再是一无所有的人时，他也会变成口中“不知足”的人。诺顿这些普通人可以随便骂，但人联的领航者们绝不能有这样的想法，或者说，有这样想法的人也不配当领航者。

　　他们很快就会理解到人联究竟是怎样的平行制度了，但眼下这一切都不重要，诺顿还得经过几次晋升才有机会得到公民身份，他还没碰到自己的上限所以还不是关心这一切的时候。他还在和妻子讲述着自己在学校的见闻，特别是那些备受关注的问题：

　　“学校里是禁止打架斗殴的，当然，每

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