3)第六百一十四章:最后的传道_我的妹妹超会搞事
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  你的对错,这是我所允许的。”

  犹大踉跄的站了起来,但是眼眶依旧微红。

  “先生。”

  彼得有些惊喜的看着莫语,所有的门徒中,他是最坚定的相信莫语会复活的人,但是看到莫语真正的站在自己面前,他还是有些惊喜。

  “彼得,你做的很好,你稳住了你的兄弟们的心。”

  莫语对他点点头。

  “这是我应该做的。”

  彼得虔诚的行礼。

  紧接着又有几个门徒陆陆续续的回来,他们无一不是心中突然有了感应,然后立刻赶回来的。

  此刻彼得和犹大才意识到刚刚的心灵感应有什么不对,有些敬畏的看着莫语。

  这在他们眼中,这是上帝才能做出的引导。

  之前他们对于莫语的敬畏是对于先知的敬畏,是对于人的敬畏,而现在,因为死而复生的奇迹和这神鬼莫测的力量,这敬畏逐渐向着对‘神’的敬畏演变。

  他们甚至在心中思考,莫语是否就是上帝的化身,此刻取回了自己的力量。

  莫语并没有理会他们心中的念想,此刻已然夜深,回来的门徒只有七个,但是莫语也等不了那么久的时间了,他看了看众人。

  “现在我讲最后一场道,没来的教内兄弟你们要互相帮助传达。”

  他挥挥手,十数张座椅凭空生出,示意众人坐下。

  门徒们听到他要讲道,都心中一凛,交头接耳的都停了下来,迅速正襟危坐在椅子上。

  玛利亚,约瑟夫甚至朗基努斯都乖乖做好。

  莫语看了一眼众人,开头就是,“信我者,得永生。”

  永生是一个一直存在着犹太教中的概念,在犹太经典中,上帝创造出的亚当夏娃最开始的时候都是永生不死,无忧无虑的。

  但是他们偷吃了智慧果,违背了伊甸园的戒律,被上帝逐出了伊甸园,所以有生老病死的痛苦。

  这就是人所带的原罪。

  所以旧教派制定了繁杂的戒律,他们认为信徒只有严格遵守这些戒律,才能获得上帝的原谅,才能获得永生。

  当然,从来没有人因为遵守戒律而获得了永生。

  信仰的本质是什么?信仰的本质,其实就是一种精神的寄托,是人在现实中找不到凭依的时候,能够通过宗教和神明获得一点精神上的安慰。

  永生当然是一个诱惑,但是遵守戒律这个要求实在是太高,高到几乎没有人可以实现它。

  这是不利于大规模传教的,所以莫语改了一下这个概念,他先是将旧经典中伊甸园概念拿出来改造了一下,创造出一个巨大的‘天国’概念。

  这个天国是人死后的国度,是神的居所,信奉上帝的义人,将在死后进入天上与上帝一道居住,获得‘永生’,这个永生是死后的永生,而非在世的永生。

  而这样,就解决了莫语‘赎罪’之后人们为什么不能获得永生的问题了,因为虽然莫语

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