3)第八百零九章 丈夫四方志,安可辞固穷(下_幻之盛唐
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  为行省贡献了数万到十几万迪尔汗税金。

  而每年产生的交易税,让这座城市的管理者。都可以为王朝聚敛到约数千磅的黄金。更别说定期的朝圣者浪cháo,所带来的附带收入和经济效应。

  因为这座城市里聚集了太多的宗教圣地和古迹,因此处于某种恶意趣味和自古以来的不可告人之心。

  除了同行而来的那些中亚地区拜火教、摩尼教派代表之外,还打算建立几座唐式寺院和道观。反正既然是世界xìng的宗教圣地,也不差这么一些来自东方的新宗教元素,算是新版世界宗教圣地的。养成和再造计划把。

  最后将耶路撒冷及其延伸到海边港口,周边的附属土地划分出来,成立第七个海外军州的构想。然后以这个殖民区为切入点,扶持起一个唐人后代主导的巴勒斯坦和约旦河流域的地方政权。

  这样的话,当地名义上的总督陆双鹤,就成为一个关键节点了,威孚交加还是慷慨的补偿。需要见到了其人,根据其表现和手段,来决定了。

  退一步说如果他实在不行或是立场不堪,组成一个家臣辅佐团,直接以扶持他的后代为目标。也是一个备用方案。

  这样思考着,我的前哨对耶路撒冷城周边的额初步探查,也已经完成

  高倍的咫尺镜中,耶路撒冷城外,先期到达的大唐海外船团的六部军州,已经按照各自的序列和所属,站成了若干个等待校阅的大型军阵。

  虽然除了少量唐人为主的海兵队和团练外,其他人肤sè甲服装备都不一致,但是所举的一水同sè旗帜,多少承托除了他们还不错的jīng气神。

  最大的一股,则是当地总督陆双鹤,及其七拼八凑出来的部署,将近万余人的军队,但是多少有些杂乱无章,或是暮气沉沉的错觉。

  夹杂在这些军阵之间的,则是当地推举出来的市民代表和宗教领袖,大概有数百人,站在那些自愿或是不自愿出来迎接的当地百姓前列,引导着他们大声的喊话或是集体祈祷。

  “打起jīng神,检查行头……”

  我对着身后回了挥手

  “大好的舞台摆好了,就等我们的表现了”

  而对于那些等待中的耶路撒冷的居民来说,这是一个有生以来最让人印象深刻的月份了。

  这座城市自建立以来,从没有见过如此之多的东方人,他们主要是黑发黄肤的人种为主,杂以黑sè皮肤、褐sè皮肤、淡sè皮肤的其他种族,充斥在街头巷尾的大多数角落。

  而随着那位东方征服者即将到来的消息,一夜之间各种谣言和传闻,就像是爆发的瘟疫一样肆虐开来。关于这位毁灭了阿拔斯帝国,的征服者的来意,诞生了无数的版本。

  其中最好的版本,也只是这位来自远东的征服者,是在效法古代亚历山大大帝

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